Introduction

Wahshī ibn Ḥarb (رضي الله عنه) occupe une place singulière dans l’histoire de l’islam. Esclave affranchi d’origine abyssine, il est connu pour avoir tué Ḥamza ibn ʿAbd al-Muṭṭalib (رضي الله عنه), l’oncle du Prophète ﷺ, lors de la bataille d’Uḥud. Mais son destin bascula lorsqu’il embrassa l’islam et qu’il tua ensuite Musaylima al-Kadhdhāb, le faux prophète. Sa vie illustre à la fois la gravité des fautes et la puissance du repentir.

Origines

Wahshī était un esclave abyssin appartenant à Jubayr ibn Muṭʿim à La Mecque. Doué pour le maniement de la lance, il fut choisi par Hind bint ʿUtba pour venger la mort de son père et de son frère à Uḥud. Elle lui promit la liberté s’il parvenait à tuer Ḥamza (رضي الله عنه).

Le meurtre de Ḥamza à Uḥud

Lors de la bataille d’Uḥud (3 H/625), Wahshī guetta une occasion et lança sa lance sur Ḥamza ibn ʿAbd al-Muṭṭalib (رضي الله عنه), le tuant sur le coup. Ce meurtre marqua profondément le Prophète ﷺ et la communauté musulmane. Après la bataille, Hind mutila le corps de Ḥamza, accentuant la douleur de l’événement.

Sa conversion à l’islam

Après la conquête de La Mecque (8 H/630), Wahshī craignait pour sa vie à cause de son crime. Mais le Prophète ﷺ, dans sa miséricorde, accepta son repentir lorsqu’il vint témoigner sa foi. Toutefois, le Prophète ﷺ lui demanda de ne pas se montrer trop souvent devant lui, tant le souvenir de Ḥamza était douloureux.

Le tueur de Musaylima

La sincérité de sa conversion se manifesta plus tard. Sous le califat d’Abū Bakr (رضي الله عنه), lors de la bataille de al-Yamāma contre les partisans de Musaylima al-Kadhdhāb, Wahshī utilisa encore sa lance et tua le faux prophète. Il disait :

« J’ai tué à Uḥud le meilleur des hommes, et à al-Yamāma le pire des hommes. »

Sa mort

Wahshī vécut encore plusieurs années comme musulman et transmit quelques récits (ḥadīths). Il mourut à Homs, en Syrie, sous le califat de Muʿāwiya ibn Abī Sufyān (رضي الله عنه), vers l’an 20 H (641).

Anecdotes marquantes

  • Le contraste unique de sa vie : il tua l’un des plus nobles compagnons puis l’un des pires ennemis de l’islam.
  • Son repentir sincère fut accepté, rappelant que la porte du pardon reste ouverte.
  • Le Prophète ﷺ, malgré la douleur, illustra par son attitude la miséricorde et la justice de l’islam.

Leçons à tirer

  • Le repentir sincère efface même les fautes les plus graves.
  • La justice divine peut transformer une vie de culpabilité en une mission de rachat.
  • L’islam accueille chacun sans distinction d’origine, donnant une valeur immense à la sincérité de la foi.

L’équipe d’Islamopedie


Sources

  • ابن هشام، السيرة النبوية (Ibn Hishām, Al-Sīra al-Nabawiyya).
  • ابن سعد، الطبقات الكبرى (Ibn Saʿd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir).
  • ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة (Ibn Hajar al-ʿAsqalani, Al-Isabah fi Tamyiz al-Sahabah).
  • الذهبي، سير أعلام النبلاء (Al-Dhahabi, Siyar Aʿlam al-Nubala’).