Origines et place parmi les Ansar
Saʿd appartenait à la tribu des Banū al-Khazraj, sous-tribu de ʿAmr ibn ʿAwf, alliée des Aws. Il appartenait à la noblesse médinoise, réputé pour sa sagesse, sa richesse et sa droiture.
Il fut l’un des douze naqīb (chefs) désignés lors du second pacte d’al-ʿAqaba, en l’an 13 avant l’Hégire. Ce pacte scella l’alliance entre les croyants de Médine et le Prophète ﷺ, garantissant la défense du message divin.
« Saʿd ibn al-Rabīʿ fut l’un des douze élus à al-ʿAqaba, homme de droiture, de générosité et de foi sincère. » — (Ibn Hishām, Sīra an-Nabawiyya)
Son rôle à Médine et la fraternité avec ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf
À l’arrivée du Prophète ﷺ à Médine, celui-ci établit la fraternité entre les Muhājirūn et les Ansar.
Saʿd fut uni à ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf (رضي الله عنه). Connu pour sa fortune et sa bienveillance, Saʿd lui dit :
« Ô mon frère, je suis le plus riche des Ansar. Je te donne la moitié de mes biens, et choisis l’une de mes deux épouses : je la divorcerai pour que tu puisses l’épouser. » — (Sahih al-Bukhari, n°3781)
ʿAbd al-Raḥmān répondit avec noblesse :
« Qu’Allah bénisse ta famille et ta richesse. Indique-moi seulement le chemin du marché. » — (Sahih al-Bukhari, n°2048)
Ce récit, rapporté par Ibn Saʿd et Ibn ʿAbd al-Barr, est devenu le symbole de la fraternité islamique : un lien fondé sur la foi et non sur le sang.
À Badr : la foi avant l’épée
À Badr, Saʿd combattit parmi les 313 croyants.
Il se distingua par sa constance dans la prière et son zèle dans le combat, rappelant à ses frères que leur but n’était pas la guerre mais la rencontre d’Allah.
« Nous n’avons quitté nos foyers que pour le Paradis. » — (Ibn Saʿd, Ṭabaqāt al-Kubrā, vol. 3)
Selon Ibn al-Athīr, Saʿd fut parmi ceux que le Prophète ﷺ cita nommément dans ses invocations avant la bataille, demandant à Allah de leur accorder la victoire et la constance.
La bataille d’Uhud et son dernier souffle
À Uhud, Saʿd combattit avec acharnement, refusant de reculer malgré la déroute. Il fut retrouvé transpercé de plus de soixante-dix blessures.
Le Prophète ﷺ, inquiet de ne pas le voir, envoya un compagnon le chercher parmi les morts et les blessés.
Le messager le trouva allongé, respirant à peine.
« Le Messager d’Allah t’envoie le salut et demande de tes nouvelles. » — (Ibn Hishām, Sīra an-Nabawiyya)
Saʿd, le visage apaisé, répondit dans un souffle :
« Transmets-lui mon salut. Et dis-lui que je sens le parfum du Paradis. Dis aussi à mon peuple les Ansar : s’il arrive au Prophète ﷺ le moindre mal et que l’un d’entre vous a encore un souffle, Allah ne leur pardonnera pas. » — (Ibn Saʿd, Ṭabaqāt al-Kubrā, vol. 3)
Le compagnon retourna au Prophète ﷺ et lui rapporta ses mots. Le Prophète ﷺ pleura et dit :
« Qu’Allah fasse miséricorde à Saʿd ibn al-Rabīʿ. Il a tenu sa promesse envers Allah et Son Messager. » — (Ibn Hajar, al-Isāba)
Saʿd et le serment de fidélité
Selon Abū Nuʿaym, Saʿd répétait souvent :
« Nous avons juré au Prophète ﷺ fidélité sur la vie et sur la mort. Si nous devions tomber, que ce soit le cœur tourné vers lui. » — (Hilyat al-Awliyāʾ, vol. 1)
Ibn ʿAbd al-Barr précise qu’il fut l’un des compagnons les plus aimés du Prophète ﷺ, non pour son courage seul, mais pour sa douceur, sa sincérité et son attachement spirituel.
Sa famille et son héritage
Saʿd laissa une épouse pieuse et deux filles.
Le Prophète ﷺ veilla personnellement à ce qu’elles reçoivent leur part d’héritage, rappelant la valeur du martyr auprès d’Allah.
« Les martyrs sont vivants auprès de leur Seigneur, comblés de bienfaits. » — (Sourate Āl-ʿImrān, v. 169)
Ibn al-Athīr rapporte que le Prophète ﷺ visita sa tombe à Uhud et récita pour lui des versets sur la fidélité et la patience.
Les éloges des savants
Adh-Dhahabī écrit :
« Il fut le frère des croyants avant d’être le frère du sang, un naqīb à al-ʿAqaba, un héros à Badr et un martyr à Uhud. Il mourut fidèle au serment pris à Allah. » — (Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ, vol. 1)
Ibn ʿAbd al-Barr conclut :
« Saʿd ibn al-Rabīʿ fut la langue de la vérité et le cœur de la fraternité. Allah a immortalisé son nom dans le souvenir des justes. » — (al-Istiʿāb fi Maʿrifat al-Aṣḥāb)
Un regard pour notre époque
L’histoire de Saʿd ibn al-Rabīʿ nous enseigne que la foi authentique transforme les relations humaines : elle fait naître la fraternité là où le monde nourrit la compétition.
Sa générosité envers ʿAbd al-Raḥmān, sa constance à Badr et son courage à Uhud illustrent une foi vécue dans l’action.
Son dernier souffle — « Je sens le parfum du Paradis » — rappelle que la fidélité, même dans la mort, est une vie éternelle auprès d’Allah.
« Parmi les croyants sont des hommes qui ont tenu fidèlement ce qu’ils avaient promis à Allah. » — (Sourate al-Aḥzāb, v. 23)
L’équipe d’Islamopedie
Sources
- Ibn Hishām — Sīra an-Nabawiyya
- Ibn Saʿd — Ṭabaqāt al-Kubrā, vol. 3
- Ibn ʿAbd al-Barr — al-Istiʿāb fi Maʿrifat al-Aṣḥāb
- Adh-Dhahabī — Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ, vol. 1
- Ibn al-Athīr — Usd al-Ghāba fi Maʿrifat al-Aṣḥāb
- Ibn Hajar — al-Isāba fi Tamyīz al-Saḥāba
- Abū Nuʿaym al-Iṣfahānī — Ḥilyat al-Awliyāʾ wa Ṭabaqāt al-Aṣfiyāʾ