Le statut juridique (Fard Kifaya)
Les quatre écoles juridiques s’accordent : la salat al-janaza est une obligation collective (fard kifaya).
Si quelques musulmans s’en acquittent, l’obligation est levée pour tous ; mais si personne ne la fait, toute la communauté porte la faute.
An-Nawawi écrit :
« Si une seule personne prie la janaza, l’obligation est remplie ; mais plus nombreux sont ceux qui prient, plus vaste est la miséricorde. » — (al-Majmu‘, 5/208)
Ibn Taymiyya souligne :
« Elle est le signe de la fidélité envers le musulman, une dette morale qu’aucune richesse ne peut racheter. » — (Majmu‘ al-Fatawa, 24/278)
Conditions de validité
- Le défunt doit être musulman.
- Le Prophète ﷺ a dit :
« Priez sur celui qui témoigne qu’il n’y a de divinité qu’Allah. » — (Abu Dawud, 3195)
- Présence du corps : la prière se fait devant le corps, sauf pour le janaza al-gha’ib (prière d’absence) autorisée pour le Négus d’Abyssinie.
- Pureté, qibla et intention (niyya) : identiques aux autres prières.
Structure de la Salat al-Janaza
La janaza se compose de quatre takbir :
- 1er : lecture de la Fatiha,
- 2e : prière sur le Prophète ﷺ,
- 3e : invocation pour le défunt,
- 4e : prière générale pour tous les croyants, puis taslim (salutation).
Ibn al-Qayyim commente :
« Les quatre takbir évoquent les quatre stations de l’âme : la vie, la mort, la résurrection et la rencontre d’Allah. » — (Zad al-Ma‘ad, 1/503)
La récitation de la Fatiha : le silence du cœur
Les écoles divergent sur la récitation de la Fatiha :
- Shafi‘ites et Hanbalites : elle est obligatoire (rukn) après le premier takbir.
- Hanafites et Malikites : elle est recommandée, l’essence de la prière étant le du‘a, non la récitation.
Dans tous les cas, elle se récite à voix basse.
Ibn Taymiyya :
« La Salat al-Janaza est invocation, non proclamation ; plus elle est discrète, plus elle est pure. » — (Majmu‘ al-Fatawa, 24/278)
Les invocations complètes
Après le premier takbir — Sourate al-Fatiha
Arabe
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْـحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
Phonétique
Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn.
Ar-Raḥmāni r-Raḥīm.
Māliki yawmid-dīn.
Iyyāka na‘budu wa iyyāka nasta‘īn.
Ihdina ṣ-ṣirāṭ al-mustaqīm.
Ṣirāṭ al-ladhīna an‘amta ‘alayhim ghayril-maghdūbi ‘alayhim walā ḍ-ḍāllīn.
Traduction
Louange à Allah, Seigneur des mondes, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Maître du Jour du Jugement. C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons le secours. Guide-nous sur le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non de ceux qui ont encouru Ta colère ni des égarés.
Après le deuxième takbir — Salat sur le Prophète ﷺ
Arabe
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
Phonétique
Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad, kamā ṣallayta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm, innaka ḥamīdun majīd.
Allāhumma bārik ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad, kamā bārakta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm, innaka ḥamīdun majīd.
Traduction
Ô Allah, prie et bénis Muhammad et sa famille, comme Tu as prié et béni Ibrahim et sa famille. Tu es le Digne de louange et le Glorieux.
Après le troisième takbir — Du‘a pour le défunt
Arabe
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ.
Phonétique
Allāhumma ighfir lahu warḥamhu, wa ‘āfihi wa‘fu ‘anhu, wa akrim nuzulahu, wa wassi‘ mudkhalahu, waghsilhu bil-mā’i wath-thalji wal-barad, wa naqqihi mina al-khaṭāyā kamā yunaqqā ath-thawb al-abyaḍ mina ad-danas, wa abdilhu dāran khayran min dārihi, wa ahlan khayran min ahlihi, wa zawjan khayran min zawjihi, wa adkhilhu al-jannata, wa a‘idhhu min ‘adhāb al-qabri wa ‘adhāb an-nār.
Traduction
Ô Allah, pardonne-lui, fais-lui miséricorde, absous-le, honore son accueil, élargis sa tombe. Lave-le de ses fautes avec l’eau, la neige et la grêle. Purifie-le de ses péchés comme le vêtement blanc est purifié de la souillure. Donne-lui une demeure meilleure que la sienne, une famille meilleure que la sienne, un conjoint meilleur que le sien. Fais-le entrer au Paradis et protège-le du châtiment de la tombe et du feu.
Après le quatrième takbir — Du‘a général pour tous les croyants
Arabe
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا.
اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ.
اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ.
Phonétique
Allāhumma ighfir liḥayyina wa mayyitinā, wa shāhidinā wa ghā’ibinā, wa ṣaghīrinā wa kabīrinā, wa dhakarinā wa unthānā.
Allāhumma man aḥyaytahu minnā fa-aḥyihi ‘alā al-Islām, wa man tawaffaytahu minnā fatawaffahu ‘alā al-īmān.
Allāhumma lā taḥrimnā ajrahu, wa lā tuḍillanā ba‘dahu.
Traduction
Ô Allah, pardonne à nos vivants et à nos morts, à nos présents et absents, à nos petits et grands, à nos hommes et femmes. Ô Allah, fais vivre celui que Tu maintiens en vie dans l’islam, et fais mourir celui que Tu rappelles dans la foi. Ô Allah, ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après lui.
Position de l’imam
- Si le défunt est un homme, l’imam se tient à hauteur de la poitrine.
- Si c’est une femme, il se place au centre du corps.
Sammurah ibn Jundub :
« Le Prophète ﷺ pria sur une femme morte en couches et se tint au milieu de son corps. » — (Abu Dawud, 3195)
Ibn Taymiyya :
« La position de l’imam traduit la noblesse du corps humain : la foi pour l’homme, la pudeur pour la femme. » — (Fatawa Kubra, 5/233)
SYNTHÈSE PRATIQUE ISLAMOPEDIE — Comment accomplir la Salat al-Janaza
- Forme l’intention (niyya) : « J’ai l’intention d’accomplir la prière funéraire pour [nom du défunt] pour Allah. »
- Premier takbir : on lève les mains, on récite al-Fatiha silencieusement.
- Deuxième takbir : prière sur le Prophète ﷺ.
- Troisième takbir : invocation pour le défunt.
- Quatrième takbir : invocation pour tous les croyants.
- Taslim : salut final (à droite, certains à droite et à gauche).
La récompense spirituelle
« Celui qui assiste à la janaza obtient un qirat, et celui qui reste jusqu’à l’enterrement en obtient deux : chacun équivaut à une montagne. » — (Bukhari, 47 ; Muslim, 945)
Le sens spirituel
Al-Qurtubi :
« La mort est la plus noble école du vivant : c’est là que l’âme apprend à retourner à Allah. » — (at-Tadhkira, 2/47)
Ibn al-Qayyim :
« Dans la janaza, le silence parle : les vivants confient leurs invocations à Celui qui ne meurt jamais. » — (Zad al-Ma‘ad, 1/503)
L’équipe d’Islamopedie
Sources
- Ibn Taymiyya — Majmu‘ al-Fatawa, Fatawa Kubra
- Ibn al-Qayyim — Zad al-Ma‘ad
- Ibn Qudama — al-Mughni
- An-Nawawi — al-Majmu‘
- Ibn Abd al-Barr — al-Istidhkar
- Al-Qurtubi — at-Tadhkira
- As-Suyuti — Sharh as-Sudur
- Abu Dawud, Bukhari, Muslim, Nasa’i, Ibn Majah