Introduction

Les jours de fête (‘Aïd al-Fitr et ‘Aïd al-Adha) sont des moments uniques dans la vie du musulman. Ils expriment la gratitude envers Allah pour Ses bienfaits et renforcent les liens de la communauté par une adoration commune : la prière de l’Aïd.

Allah ﷻ dit :

{Nous t’avons certes, accordé l’Abondance. Accomplis la ṣalât pour ton Seigneur et sacrifie.} (Coran 108:1-2)

Le Prophète ﷺ a fortement insisté sur cette prière, au point d’ordonner aux femmes âgées, aux jeunes filles et même aux femmes indisposées d’assister, bien qu’elles se tiennent à l’écart du lieu de prière (al-Bukhârî, 324 ; Muslim, 890).

L’institution de la prière de l’Aïd

Shaykh Ibn ‘Uthaymîn (رحمه الله) la considère comme une obligation individuelle (farḍ ‘ayn).

Si l’Aïd tombe un vendredi

  • Zayd Ibn Arqam (رضي الله عنه) rapporte : « Le Prophète ﷺ a fait la prière de l’Aïd puis a dit :
“Que celui qui veut assister à la prière du vendredi l’assiste, et que celui qui veut s’en abstenir s’en abstienne.” » (Abû Dâwûd, 1070 ; Ibn Mâjah, 1310).
  • Abû Hurayra (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :
« Deux fêtes se sont réunies aujourd’hui. Celui qui veut, la prière du vendredi lui est dispensée. Quant à nous, nous la prierons. » (Ibn Mâjah, 1311).

Le temps de la prière

Jundub (رضي الله عنه) dit :

« Le Prophète ﷺ accomplissait la prière de l’Aïd al-Fitr lorsque le soleil s’élevait d’environ deux lances, et celle de l’Aïd al-Adha lorsqu’il s’élevait d’une lance. » (Aḥmad, 19701).

Les savants expliquent :

  • Avancer l’Adha pour libérer du temps au sacrifice.
  • Retarder le Fitr pour permettre aux fidèles de donner la zakât al-Fitr (Ibn Qudâma, al-Mughnî).

Les préparatifs recommandés

Se laver, s’embellir et se parfumer

  • Ja‘far rapporte de son père, de son grand-père : « Le Prophète ﷺ portait un habit du Yémen pour les fêtes. » (ash-Shâfi‘î dans al-Umm).
  • Hasan ibn ‘Alî (رضي الله عنه) dit : « Le Prophète ﷺ nous ordonnait pour les deux fêtes de porter nos plus beaux vêtements, d’utiliser nos meilleurs parfums et de sacrifier la meilleure bête. » (al-Ḥâkim, 4/221 – ṣaḥîḥ).

Manger avant la prière du Fitr

  • Anas (رضي الله عنه) : « Le Prophète ﷺ ne sortait pas le jour de l’Aïd al-Fitr avant d’avoir mangé quelques dattes impaires. » (al-Bukhârî, 953).
  • Burayda (رضي الله عنه) : « Le Prophète ﷺ ne mangeait pas le jour de l’Aïd al-Adha jusqu’à ce qu’il revienne, et il mangeait alors de son sacrifice. » (Aḥmad, 22470 ; at-Tirmidhî, 542).

Le déroulement de la prière

Pas d’appel ni d’iqâma

  • Ibn ‘Abbâs et Jâbir (رضي الله عنهما) : « Il n’y avait ni adhân ni iqâma le jour de l’Aïd. » (al-Bukhârî, 960 ; Muslim, 885).

Lieu de prière

  • Abû Sa‘îd al-Khudrî (رضي الله عنه) : « Le Prophète ﷺ sortait le jour de l’Aïd al-Fitr et de l’Aïd al-Adha vers le musallâ. » (al-Bukhârî, 956 ; Muslim, 889).

Participation des femmes et enfants

  • Umm ‘Atiyya (رضي الله عنها) : « Nous étions ordonnées de sortir le jour des deux fêtes, les jeunes filles comme les plus âgées, même les femmes indisposées. Elles se tenaient à l’écart du lieu de prière. » (al-Bukhârî, 324 ; Muslim, 890).

Récitation et takbîrât

  • Le Prophète ﷺ récitait parfois Sourate al-A‘la (87) et al-Ghâshiya (88), parfois Qâf (50) et al-Qamar (54) (Muslim, 878).
  • Les takbîr supplémentaires : 7 dans la 1re rak‘a et 5 dans la 2nde (Abû Dâwûd, 1149 ; Ibn Mâjah, 1280).
  • Ibn Mas‘ûd (رضي الله عنه) faisait des invocations entre chaque takbîr (at-Ṭabarânî, al-Bayhaqî).

Shaykh Ibn ‘Uthaymîn confirme que lever les mains à chaque takbîr est une Sounna (Majmû‘ Fatâwâ Ibn ‘Uthaymîn, 16/237).

Le sermon de l’Aïd

  • Abû Sa‘îd (رضي الله عنه) : « Le Prophète ﷺ commençait par la prière, puis se mettait en face des gens et les exhortait. » (al-Bukhârî, 956 ; Muslim, 889).
  • ‘Abdullâh ibn Sâ’ib (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète ﷺ dit : « Je vais faire un sermon : que celui qui veut rester reste, et que celui qui veut partir parte. » (Abû Dâwûd, 1155).

Autres recommandations

  • Changer de chemin : Jâbir (رضي الله عنه) : « Le Prophète ﷺ, le jour de l’Aïd, changeait de chemin. » (al-Bukhârî, 986).
  • Se féliciter mutuellement : Les compagnons disaient Taqabbal Allâhu minnâ wa minkum (Ibn Hajar, Fatḥ al-Bârî, 2/446).
  • Multiplier le takbîr :
  • Pour le Fitr : de la sortie vers la prière jusqu’au sermon (Mâlik, Aḥmad, Ishâq).
  • Pour l’Adha : du fajr du jour de ‘Arafat jusqu’au ‘asr du 13 dhul-Ḥijja (Ibn Abî Shayba, 5650).

Conclusion

La prière de l’Aïd est une manifestation de gratitude et de fraternité. Elle rappelle l’importance de la communauté et de la louange à Allah. En suivant la Sounna du Prophète ﷺ, le croyant fait de ces jours de fête des moments d’adoration et de joie partagée.

Puissions-nous vivre chaque Aïd avec sincérité, piété et reconnaissance.