Introduction

Parmi les compagnons du Prophète ﷺ, Ḥamza ibn ʿAbd al-Muṭṭalib occupe une place d’honneur inégalée. Oncle paternel du Messager ﷺ, frère de lait et compagnon fidèle, il fut surnommé « Asad Allāh » (أسد الله – le Lion d’Allah), « Asad Rasūlih » (le Lion de Son Messager) et « Sayyid al-Shuhadāʾ » (سيد الشهداء – le maître des martyrs).

Sa vie est marquée par trois grandes étapes : son islam courageux à La Mecque, sa bravoure exceptionnelle sur les champs de bataille et son martyre glorieux à Uḥud.

Naissance, famille et origines

Ḥamza naquit à La Mecque environ deux ans avant le Prophète ﷺ. Son père était ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim, chef respecté de Quraysh, et sa mère Hāla bint Wuhayb.

Il était également frère de lait du Prophète ﷺ, car tous deux furent allaités par Thuwaybah, l’esclave affranchie d’Abū Lahab. Ce lien renforçait leur proximité naturelle et affective.

Ḥamza grandit dans la noblesse quraychite, reconnu pour sa force physique, sa bravoure et ses qualités de chasseur. Avant même sa conversion, il jouissait déjà d’un grand prestige parmi Quraysh.

Conversion à l’islam

La conversion de Ḥamza رضي الله عنه fut un tournant décisif pour l’islam.

Un jour, le Prophète ﷺ était assis près de la Kaʿba lorsque Abū Jahl l’insulta et le frappa violemment. Personne n’osa intervenir. Peu après, Ḥamza revenait de la chasse, son arc encore en main. Une servante lui rapporta l’agression dont son neveu avait été victime.

Fou de colère, Ḥamza se dirigea vers Abū Jahl, le frappa avec son arc et déclara :

« Comment osez-vous insulter Muḥammad alors que je suis de sa religion ? »

Par cette proclamation publique, il annonça son islam. Quraysh furent saisis de stupeur : Ḥamza, l’homme fort et respecté, se rangeait désormais aux côtés de Muḥammad ﷺ.

Cette conversion donna à la communauté musulmane un appui moral et physique considérable.

Ses surnoms et qualités

Ḥamza fut surnommé :

  • Asad Allāh – le Lion d’Allah,
  • Asad Rasūlih – le Lion de Son Messager,
  • Sayyid al-Shuhadāʾ – le Maître des martyrs.

Il possédait une force redoutable et une bravoure inégalée. Toujours en première ligne des combats, il semait la terreur dans les rangs ennemis.

Il était aussi connu pour sa générosité, sa noblesse de caractère et son attachement à la justice. Sa présence rassurait les musulmans et intimidait leurs adversaires.

Son rôle à La Mecque

Dès sa conversion, Ḥamza se plaça comme protecteur du Prophète ﷺ. Sa position influente et son courage naturel firent reculer plusieurs agressions des Quraysh.

Il fut l’un de ceux qui donnèrent à la jeune communauté musulmane une légitimité nouvelle : avec Ḥamza, les croyants n’étaient plus seulement des opprimés, mais aussi des hommes forts capables de se défendre.

Sa participation aux batailles

La bataille de Badr (2 H)

Lors de la première grande bataille de l’islam, Ḥamza combattit avec héroïsme. Il tua plusieurs des ennemis les plus farouches de l’islam, parmi lesquels des chefs de Quraysh.

Les récits rapportent qu’il se distinguait par une plume d’autruche qu’il portait comme signe distinctif.

Il faisait partie des champions qui affrontèrent les guerriers de Quraysh en duel singulier avant le début de la bataille. Sa bravoure à Badr fut l’une des clés de la victoire musulmane.

La bataille de Uḥud (3 H)

À Uḥud, Ḥamza se battit avec acharnement, tuant de nombreux ennemis. Selon certaines traditions, il combattait avec deux épées à la fois, avançant au cœur des rangs ennemis sans crainte.

Mais ce fut lors de cette bataille qu’il connut le martyre.

Son martyre à Uḥud

Wahshī ibn Ḥarb, esclave abyssinien, avait reçu la promesse d’être affranchi s’il tuait Ḥamza, en représailles d’un proche de Jubayr ibn Muṭʿim tombé à Badr.

Wahshī guetta Ḥamza et, profitant d’un moment, le frappa d’un jet de lance qui l’atteignit mortellement.

Après sa mort, Hind bint ʿUtba, épouse d’Abū Sufyān, mutila son corps dans un élan de vengeance : elle éventra son abdomen et essaya d’arracher son foie.

Quand le Prophète ﷺ vit son oncle dans cet état, il fut profondément bouleversé. Il pleura abondamment et pria sur lui, le qualifiant de « Sayyid al-Shuhadāʾ » – le Maître des martyrs.

Le chagrin du Prophète ﷺ

Jamais le Prophète ﷺ n’avait été autant éprouvé par la perte d’un compagnon que par celle de Ḥamza. Il l’aimait comme un frère et un protecteur.

Il annonça que Ḥamza serait le chef des martyrs au Paradis.

La douleur de cette perte marqua durablement les musulmans. Chaque fois que le Prophète ﷺ évoquait Ḥamza, son visage exprimait une profonde tristesse.

Ses mérites rapportés dans les hadiths

  • Le Prophète ﷺ dit :
« سيّد الشهداء حمزة »
« Le maître des martyrs est Ḥamza. »
  • Dans une autre tradition, il est appelé « Asad Allāh wa Asad Rasūlih » – le Lion d’Allah et de Son Messager.
  • Son sacrifice devint un modèle éternel : il montra que la foi exige parfois l’ultime don, celui de sa propre vie.

Conclusion

La vie de Ḥamza ibn ʿAbd al-Muṭṭalib رضي الله عنه incarne le courage, la fidélité et le sacrifice pour la cause d’Allah.

Oncle du Prophète ﷺ, frère de lait et protecteur inflexible, il fut le héros de Badr et le martyr d’Uḥud.

Son souvenir reste vivant dans le cœur des musulmans, comme celui du Lion d’Allah, du Lion de Son Messager et du Maître des martyrs.

Il demeure un exemple intemporel de bravoure et de loyauté, dont les leçons inspirent chaque génération de croyants.