1. Identité et origines

  • Nom complet : سِماك بن خَرَشَة بن لَوذان بن عبد وُدّ بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الساعدي.
  • Kunya : Abū Dujāna (أبو دجانة).
  • Tribu : des Banū Sāʿida, branche des Khazraj, parmi les Ansār de Médine.
  • Surnoms :
  • « Ṣāḥib al-ʿiṣāba al-ḥamrāʾ » – l’homme au bandeau rouge, car il attachait un turban rouge sur sa tête avant d’entrer au combat.

2. Conversion et statut

  • Abū Dujāna fut parmi les premiers Ansār à embrasser l’islam à Médine.
  • Il fit probablement partie des participants au pacte d’al-ʿAqaba, engagement des Ansār à protéger le Prophète ﷺ après l’Hégire (Ibn ʿAbd al-Barr).
  • Réputé pour sa force et son courage, il était considéré comme un guerrier redouté, mais toujours discipliné.

3. Participation aux batailles

  • Badr : Il participa à la première grande bataille, où il combattit vaillamment.
  • Uḥud : C’est là qu’il se distingua particulièrement, recevant l’épée du Prophète ﷺ et se couvrant de gloire.
  • Al-Khandaq (la Tranchée) et les campagnes suivantes : il ne manqua aucune confrontation aux côtés du Prophète ﷺ (Ibn Ḥajar).
  • Héritage militaire : Al-Dhahabī le cite parmi les héros Ansār qui firent la renommée militaire de Médine.

4. L’épisode de Uḥud et l’épée du Prophète ﷺ

  • Le Prophète ﷺ brandit son épée et dit :
  • « Qui prendra cette épée en lui rendant son droit ? »
  • Abū Dujāna demanda : « Quel est son droit, ô Messager d’Allah ? »
  • Le Prophète ﷺ répondit : « Qu’elle ne frappe pas un musulman et qu’elle soit utilisée avec justice. »
  • Il la reçut, attacha son bandeau rouge, et fonça dans les rangs ennemis avec une détermination sans faille.
  • Ibn Ḥajar et Ibn Saʿd rapportent qu’il mit à terre plusieurs figures de Quraysh ce jour-là, et qu’il devint l’un des symboles de la résistance musulmane.

5. Protection du Prophète ﷺ

  • Quand les archers quittèrent leur poste et que l’armée musulmane fut désorganisée, Abū Dujāna se plaça comme un bouclier vivant devant le Prophète ﷺ.
  • Il reçut de nombreux coups sur son dos et ses épaules, mais aucun ne toucha le Messager ﷺ (al-Iṣābah, al-Ṭabaqāt).
  • Les compagnons racontaient après Uḥud : « Quand on regardait le dos d’Abū Dujāna, on voyait les traces de dizaines de blessures. »

6. Traits de caractère

  • Bravoure disciplinée : il n’usait jamais de sa force contre les innocents.
  • Symbole de détermination : son bandeau rouge annonçait qu’il combattrait sans retour (Asad al-Ghābah).
  • Piété et sobriété : il fut un homme simple, discret, sans recherche de gloire personnelle, toute sa force étant consacrée à l’islam.

7. Décès

  • Les versions diffèrent :
  • Ibn ʿAbd al-Barr : il mourut à Médine, sous le califat de Abū Bakr رضي الله عنه.
  • Ibn Saʿd : il rapporte qu’il mourut peu après le Prophète ﷺ, lors d’une épidémie.
  • Al-Dhahabī : le cite parmi les premiers héros Ansār à disparaître, laissant une mémoire intacte.
  • Sa tombe est traditionnellement située à Médine.

8. Extraits comparés

الاستيعاب (Ibn ʿAbd al-Barr)

شهد بدرا وأحدا وسائر المشاهد، وكان يلقب صاحب عصابة حمراء، أعطاه رسول الله ﷺ سيفه يوم أحد فقاتل به قتالا شديدا.
« Il participa à Badr, à Uḥud et à toutes les autres expéditions. On le surnommait l’homme au bandeau rouge. Le Messager d’Allah ﷺ lui remit son épée le jour de Uḥud, et il combattit avec une intensité farouche. »

الإصابة (Ibn Ḥajar)

جعل نفسه وقاية للنبي ﷺ يوم أحد، حتى أصيب ظهره بالجراحات.
« Il fit de son corps un rempart pour protéger le Prophète ﷺ le jour de Uḥud, au point que son dos fut couvert de blessures. »

أسد الغابة (Ibn al-Athīr)

كان إذا اعتم بعصابة حمراء علم الناس أنه سيقاتل حتى الموت.
« Lorsqu’il attachait son bandeau rouge, les gens savaient qu’il combattrait jusqu’à la mort. »

سير أعلام النبلاء (al-Dhahabī)

كان من أشجع الأنصار، وضرب به المثل في التضحية والبأس.
« Il faisait partie des plus courageux des Ansār, et il devint un exemple de sacrifice et de bravoure. »

9. Conclusion inspirante

La vie d’Abū Dujāna رضي الله عنه nous enseigne que le courage véritable ne réside pas seulement dans l’épée ou la force, mais dans la discipline et la fidélité. Il savait que son rôle n’était pas de chercher la gloire personnelle, mais de protéger l’islam et son Messager ﷺ, jusqu’à risquer sa propre vie.

Aujourd’hui, notre « bandeau rouge » n’est plus celui des batailles physiques, mais celui de la constance dans la foi, du refus de se soumettre aux pressions du monde, et de la défense des valeurs du Prophète ﷺ par nos paroles, nos actions et nos comportements. Être comme Abū Dujāna, c’est devenir un rempart contre l’injustice et l’oubli spirituel, en mettant notre énergie et notre courage au service de la vérité. L'équipe d'islamopedie


Sources principales de l’article

  • Ibn ʿAbd al-Barr, الاستيعاب في معرفة الأصحاب
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, الإصابة في تمييز الصحابة
  • Ibn al-Athīr al-Jazarī, أسد الغابة في معرفة الصحابة
  • Ibn Saʿd, الطبقات الكبرى
  • Al-Dhahabī, سير أعلام النبلاء